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在新罗时代发展成“禅门九山”,盛极一时。到宋代,西行求法都由资助,因此西行僧人都为团组。规模最大的一次是宋乾德四年(公元 966年),由行勤组织的 157人的僧团,从今天的甘肃武都县启程,经西域诸国抵古印度的摩竭提国。他们在印度停留的时间并不相同,有的在数十年后才回国。宗如阿倍仲麻吕(晁衡),随第八次遣唐使入唐,在长安完成了学业,参加了科举考试并考中进士,官至秘书监(国家图书馆馆长),与李白、王维等大诗人交厚,中间曾渡海回国,临行前唐玄宗、王维赋诗送行,不幸遇险而还,李白以为他遇难,曾作《哭晁衡》一首:日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉

公元前138年,汉武帝派张骞出使西域,开辟了一条中西交通的丝绸之路 ,使汉人与西域各国都互相了解到对方的存在和文化到公元7世纪时,新罗统一朝鲜半岛,与唐朝交往甚密,来华留学的僧人很多,隋唐佛教宗派也陆续东传,特别是禅宗传入之后,在新罗时代发展成禅门九山 ,盛极一时与此同时,西域的使臣与商人,也远来中土,带来了他们的物产,换回了中国的丝绸及其他货物, 丝绸之路就这样开通了

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